盘点日本最出名的妖怪传说

　　日本的妖怪文化由来已久，抱持着“万物皆有灵”的宗教观念，日本的每一座城市，每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁，小到锅碗瓢盆，每一件凡间之物都有着属于自己的神明或魔物。而妖怪，则是不可触、不可见、不可控的力量的统称。在日本的民间，流传着数不胜数的妖怪传说，有的凄绝，有的哀婉，有的可笑，有的可怖。这些传说不仅是日本人民间信仰的根基，也为日本的文化艺术提供了取之不尽的灵感源泉。小编挑选了其中最为出名的鬼怪故事，就让我们来一览日本妖怪文化的魅力吧。

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日本名妖怪——天狗

乌天狗雕塑

大天狗面具

　　中国文化里有天狗吃月亮的故事，而日本文化里也有关于天狗的故事，不过关于日本的天狗会有两种版本，一种就是乌天狗，也就是乌鸦天狗；另一种就是大天狗，也就是长鼻天狗。前者长着羽毛翅膀和喙的鸟脸人形怪物，而后者与人类的长相更加相近。

　　一般提到天狗，指的都是大天狗，也称为万骨坊，因常深居于山谷之中而成为镇山之王。大天狗长着大红色的脸、高高的鼻子、长得十分高大，还由于具有高超的法力和幻术，所以也算是日本妖怪中非常强悍并有着高危险性的代表之一。据说天狗会将迷失在森林中的人拐走，所以我们常听到“神隐”在这里指的也就是被天狗拐走的小孩，也就是被“神明”所藏起来了，因此天狗也在一定程度上被赋予神化，其本来也是神明，但却因触犯了天条而被贬至人间成为了妖，不过由于修验道和佛教等因素的影响，天狗还被认为是那些怀着各种执念死后不能到达极乐世界而只能坠入“天狗道”魔道的佛教和尚所化成(最具代表的便是鞍马天狗)，因此在日本各地都还散布着不少祭祀天狗的神社，这也是日本佛教对天狗深度信仰的表现。

　　天狗的特征除了赤红的脸和长长的鼻子之外，还有一对帮助其自由翱翔于空中的翅膀，有的还以典型的修验道中修行者的姿态手持团扇，除了具有将人类撕成碎片的力气之外，其只要轻轻地挥动手中所拿的扇子，便能将许多棵大树连根拔起，威力之大，可见一斑，所以对人类来说，天狗确实是非常恐怖的凶星。

　　日本人现在对于天狗的尊敬更多于恐惧，因此，会在餐厅或者是家庭里可以看得到关于天狗的面具，日本人把它视为大山和森木的保护神，保护人类的好山好水。

日本名妖怪——河童

　　河童可说是日本最有名的妖怪之一，不仅传说流传甚广，其形象也屡见于各种文艺作品。

动画电影《河童之夏》中的河童形象

　　河童(かっぱ)，又名水虎，也叫作川太郎。按各传说中的描述，河童个头不高，一米出头左右，看上去就像个三、四岁的小孩，是种水陆两栖的怪物。

　　河童体型虽不大，但却具有将一匹马活生生地拖入水中的力量，而且还很擅长相扑。河童的头顶有一块下凹的椭圆型凹陷，随着年龄的增长这凹陷就会变硬，民间称之为“水盘”。“水盘”里能够积储一定量的水，水的含量直接与河童的力量成正比的，当装有水的时候，河童在陆地上就会有拥有强大的法力，可以引诱或拖拽其他的动物到水中，吸他们的血，倘若其中的水流失，那么河童的法力也会随着消失掉。据说年长一些的河童还拥有神力，能够用心电感应来洞察人心里的想法。

　　河童们喜欢搞恶作剧，会经常骚扰附近的村民甚至愚弄人类，却不会伤害人，偶尔还会帮助人们做些好事，比如种田和捕鱼。他们喜欢袭击到水边喝水的马之类的动物，杀死并将其拉至水中吸掉他们的血、吃空其内脏。不过他们最喜欢吃的却是黄瓜，日本名菜“绿河童”（腌黄瓜）就是因此得名。河童也有自己的克星，他们最怕的就是山猿和牛。

　　关于河童最广为流传的故事便是关于一名叫九千坊的河童头目，他经常带领着部下在九州球磨川云仙温泉村附近骚扰民众，惹出很多麻烦，但由于他力量强大，所以村里没人敌得过他。知道此事后，熊本城主加藤清正极为震怒，为了打败九千坊，他利用了河童怕猿以及不能失去头部水盘中的水的弱点，将他们引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放了毒，还把烧烫了的石头丢往水池里，最后聚集了河童最为讨厌的山猿来攻击他们，因为硫磺的所散发出的热气，使得九千坊头部水盘中的水逐渐蒸发消失，本来具有强大神力的他也不得不束手就擒。他苦求城主放他们一马，并答应今后不再危害地方。后来他成为了水天宫的使者，之后移居到日本桥附近。

　　不过关于此传说的另一种版本则是住在满明寺的赤峰和尚听说了河童在温泉村附近骚扰村民们的事后，便想依靠佛法击退他们。于是他和拥有强大神力的九千坊整整斗了三天三夜，但也仍未分胜负。这个时候他也想到了利用河童不能失去自己头部水盘中的水的弱点，就佯败逃向会喷出火山热烟硫磺气的地狱谷去，而九千坊为了追打赤峰，也追了过去，于是中计被沿途冒出的热气将自己头上水盘中的水蒸发怠尽而倒下，赤峰趁机扭下他的一条手臂，据闻当时被赤峰和尚扭下的那条河童手臂至今仍保存在云仙的释迦堂寺中。

日本名妖怪——九尾狐

　　说到九尾狐，也不会感到陌生。关于九尾狐的传说不仅流传于日本，同样也流传于中国。传说九尾狐夏商朝时前后化身为褒姒和妲己，商纣灭亡，姜子牙将其赶跑，她便东渡到室町时代的日本，摇身一变成为鸟羽天皇所宠爱的才女“玉藻前”。深受天皇宠爱的她故技重施，利用魅术吸取天皇的精气，日渐憔悴的天皇终于卧榻不起，引起了众臣们的注意和猜忌。当时的阴阳师安倍泰成对这一切看在眼里，他暗自进行占卜后识破了玉藻前的正体。见事有败露，玉藻前再次逃离。可御体渐康的天皇龙颜大怒，派重手对其进行追杀。

　　关于这一部分的传说就众说纷纭了，最主流的说法是安倍泰成继续追讨九尾狐，虽用计收伏了狐妖，但其怨灵却化为了许多闪亮的安山岩，即传说中有名的杀生石，任何意图接近石头的物体都会被施以怨咒，触其者必死无疑。石头里封存着九尾狐邪恶的执念，后于应永二年乙亥正月十一日经得道高僧源翁和尚念经超渡才消去。该石至今仍留存在枥木县那须汤本温泉北端，成为了观光景点。

　　在近现代的大量动漫作品如《火影忍者》、《大夜叉》、《地狱老师》以及《幽游白书》等中，九尾狐都作为强力级别的妖怪登场出现的。

日本名妖怪——狸猫

　　日本的神话里常出现狸猫这种妖怪，他们最大的特点就是喜欢变身，并喜欢和粗心大意的人作恶作剧。狸猫在日本的妖怪文化里是一个很出名的超级明星。传说，狸猎偶得仙气而成精，并靠一叶而百通百变之术，高深者，亦徒手变身，亦能催眠术。狸猫睾丸之强大，可移，可伸，可缩，可弹，从防雨，可打鼓，亦可充当武器。狸猫喜恶作剧，却无恶意。常喜好吃好喝，诱惑众生，贵物而换一残叶。亦或变身富贵人士，进入高档场所。

　　关于狸猫最有名的传说就是“文福茶釜”，这个传说的版本很多，这里说两个：

１.传说居住在山中的一家狸，因生活清苦，某天家里终于没有任何吃的了，父亲狸和母亲狸商量，将自己变为茶壶后让妻子拿到市场去卖掉后换些吃的回来（当然本意是骗钱啦，卖掉后再变回来）。妻子按照他的计划成功地卖掉了茶壶，买主是寺院的住持。到了晚上，父亲狸打算变回狸的真身逃回家，却发现变为了半壶半狸的东西。住持发现了真相，对其进行了一番教育后，试着帮他变回真身，但无论怎样都无济于事。最后只有建议他不如就作为茶壶留在寺院中，不仅可以受人膜拜，供品还可以拿回去给他的家人们吃。父亲狸接受了建议，留了下来。久而久之，他渐渐成为了一个真正的茶壶，一直被供奉在寺院中。后来，他索性又变为茶锅，而寺院里的僧侣们也常用其来煮茶，故也就成为后来的文福茶釜，其中“文福”为热水在茶壶中煮沸时的声响。

２.另一则故事便是同样化身为茶锅的狸在市场上被买回寺院后，住持让小和尚将其擦洗干净再用于煮茶，当小和尚擦到底部时，忽听茶锅叫到：“哎哟，你就不能轻一点磨吗？”纳闷的小和尚当然不知道这是怎么回事，于是将水倒入并点火开始煮茶，随着温度渐渐上升，又冒出：“哎哟喂，热得我快被烧死了！”的声音，随即便看到茶锅变回为夹着燃着了的尾巴准备逃跑的狸猫。当然，神圣的寺院岂是小妖们说走就走的地方，早料到是狸化身为茶锅的老住持等候多时了，一番教育后，那被烧掉尾巴的狸猫被说服，只得留下来做一辈子文福茶釜了。

文福茶釜工艺品

　　除了茶壶和茶锅，狸猫还会变为其他的人或妖怪来捣蛋，其实他们的目的也很简单，无非都是想换一些吃的东西，对于这些很可爱的妖怪们，人类也是尽量满足他们的要求。关于狸猫的故事还有很多是向人类报恩的。为了帮助对自己有恩的人，狸猫常常化身为马或女子去市场上变卖来答谢处于困境的恩人。因为与茶锅多少有些联系，所以现在日本不少的饮食店特别是关于茶道的都会摆着只戴斗笠的狸像，来期求生意或业绩的兴旺。

日本名妖怪——猫又

　　猫又，又俗称为猫妖、猫股，是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近于现实的妖怪，且在我国也有相关类似的传说。一般的猫又都是至少具有十年以上的岁数的老猫，最明显的特征是其两尾分岔形成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下可以明显地看到猫又其背中部在发光。极品的猫妖则是纯粹的两尾猫了，碰见了它可不是好事，是非常生猛凶残的，利用其伶牙和利爪，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会袭击或咬伤人类和家畜。此外，他还能用妖力招手操控尸体。猫妖也有恶搞的一面，那便是常乔装成美女和老太婆来欺骗路人，不过前提往往是他已经吃掉了所要变为的那个人。为了能够维持灵力，尤其是能够听懂人类语言和感知人类心灵的能力，猫又必须以吃人的方式来补充力量。

《青之驱魔师》里恶魔小黑的原型也是猫又

　　关于猫又是如何演变而来的，普遍的说法有两种，一是死猫的灵魂作祟而化，这样的往往比较凶猛；另一种则就是普通的家猫，因为年龄大了，老而成精，这样变为的通常叫做猫股，一般也就是活到10多年以上的猫容易这样。

　　在真实历史关于猫又的记录只有保延时期(～年崇德天皇)，宰相中将的奶妈养了只猫。那只猫非常强壮仅其高度就有约30cm，还拥有很强猛的力量，根本就不能用绳索来拴养它，只有放养。当这猫十多岁的时候，若夜晚看它的话会发现其背中部还隐若有光。而关于猫又的故事流传较多的还是他们喜欢欺骗人的一面，毕竟要是对于其凶残面过度地描写的话，恐怕今时今日也没这么多人敢养猫了。

日本名妖怪——雪女

　　“雪女出，早归家”是一句在日本远野地方广为流传的古话，尤其是到了每逢降雪的满月夜之时，这也是长者对小辈们叮嘱得最多的一句。相传在远野，特别是每年1月15日满月那天外出，在大雪纷飞的夜晚通常会遇到穿着一身半透明和服于山路上飘过的肤色雪白的美女，并且怀中还抱有一个小孩，这就是典型的雪女形象。

　　雪女是传统的日式妖怪，其形象一般为脸色雪白没有血色、一头淡蓝色的长发、身穿白色和服，看上去是绝美动人的女子，但其生性冷酷，那一身白色的衣裳和冰冷的目光流露出无比的寒意。居住于雪山上并多出没于深山之中，是山神的属下，掌管冬季的雪，其通常在大雪或暴风雪的时候出来活动，是极为危险的妖怪，若遇上她即使是她只说一句话甚至嘴皮动一下也都有可能被其吹出的寒气所杀掉，想要活命的话则千万不能看她的脸，至于原因和详情就不是很清楚了，就好比人们在荒郊野外碰到熊后装死就能平安无事，同样的，遇见雪女后装着没看见，继续走自己的路，便能逃过一劫，千万别因为其美色诱人而上前搭讪。另外雪女还会色诱男子并吸取其精气，一般来说这种情况下只有动也不能动地目不转睛地盯着一个地方，同样地这个时候也还是不能看着她的脸，并且还要尽量地避开，否则就只有死路一条了。通常幼年的雪女对人无害，不过凶猛的成年雪女除了用寒气杀人之外其还会将所喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来供自己欣赏。

　　在雪女传说中最为有名的一个故事是这样的：相传东京都西多摩郡的两位热爱登山的年轻人，一次在登上雪山后因为天色已晚难以下山，最后只得在山上的一间无人居住的小屋里暂且借宿。不过到了半夜因为太冷，其中的一位睡着了，另一位却冷得怎么也睡不着。睡不着的年轻人叫三野，他透过并不怎么严实的破窗，看到一位长发白衣的美女慢慢向屋子这里走来，当意识到这就是传说中的雪女时，女子已经站到屋内，并向另一位已深睡的人吹了口雪气将其冻死了。当雪女转身过来准备用同样的方法杀三野时，他跪在地上埋头避开她的脸，并苦苦哀求雪女，虽然杀掉自己并没有什么关系，但若自己不在了的话，家里的老母亲便无人照顾了，要是雪女执意杀掉自己，也希望她能够帮助自己回去照顾母亲。雪女被三野的孝心所感动，答应不杀他，但条件是不能向任何人提起这晚发生的事，特别是见到过自己的事，不然仍然会杀掉他的。三野答应了她的条件后次日便下山回了家，照顾母亲和继续着自己的生活。随着时间的流逝，十多年过去了，三野也娶了漂亮贤惠老婆一起照顾母亲，并且自己的好老婆还为他生下了几个孩子，一家的日子过得无比快乐。三野并未忘记多年前在雪山小屋里遇见雪女的遭遇，也从未向任何人提起过。又是十多年，某夜就寝前，也许是觉得事情已经过了几十年了，三野便在床上对着正准备睡觉的老伴讲述了自己18岁时在雪山遇见雪女的事。没想到说到这里，自己同处几十年的妻子脸色突变，并对着他恶狠狠地一字一句地说着：“你答应过我不会向任何人提起那晚的事情，否则，就只有死！”说完便立即恢复其雪女的真面目，并朝着自己那不遵守条件的丈夫吹出冷气将其冻死。

　　另外雪女还会干棒打鸳鸯的事。雪女喜欢抓人，一旦抓到人后就会在其眼中放入一块冰，那个从此就会变得冷漠无情。传说在青森地方，曾有一对感情非常好从小一起长大的青梅竹马的恋人，而男孩在一次际遇中很不幸地碰到雪女，雪女没有杀他，只是带走了他并将冰块放入他眼中。另一边女孩不停地寻找男孩，虽然最后找到了男孩，但男孩已是一脸冷漠，早已忘记了那个女孩和他们曾经的感情，任凭女孩想尽各种方法去唤醒他、去融化他眼中的冰冷也无济于事。

　　关于雪女的传说，还有说她经常抱着小孩在山路中行走，并会请求路人帮忙照看自己怀中的婴儿，一旦好心的人答应她的要求抱起孩子，那么也就注定了被冻死的命运。也有一种说法，称雪女手中抱的其实是一种叫做“姑获鸟”的妖怪，这种鸟能收人魂气，相当恐怖。

日本名妖怪——般若

　　般若是一种经常出现在日本纹身中的妖怪，关于其由来，较多说法是因为女人强烈的怨念、妒忌和愤怒累积而成的凶灵，典型的恶念妖怪。她栖居于山林中，经常于半夜出没吃人，特别喜欢吃小孩。

　　关于般若的传说不得不提《源氏物语》中的谣曲“葵上”。平安时代，桐壶帝时皇太子之妃六条御息所，其人才色兼备，遍晓诗书，风姿绝世，16岁时便位列东宫备受宠幸。本应是风光无限的生活，无奈皇太子英逝，她也只得和自己的小女儿相度余生。而这个时候光源氏的出现，这位眉目清秀，为当世人所赞誉以及令女性无法抵挡其魅力的男人，却让六条不得不再为这个比自己小7岁的人所动心。然而皇宫贵族妻妾成群那是司空见惯的事，初识的缠绵后，本来就非常花心的光源氏也就渐渐地冷落了六条，去接近和宠爱更多的女人。从小便在溺爱中长大并且自视甚高的六条当然无法接受和容忍。渐渐地，在憎恨光源氏薄情的同时，她也将嫉妒发泄到了其正妻葵上以及光源氏在外所识的夕颜身上。在这样强烈怨念的驱使下，使她化身为恶灵般若，每晚都出现于葵上的寝宫对其进行折磨，而葵上怀上源氏之子，更让六条的怨念累积到极点，最终害死了葵上。接着又继续出现在夕颜每晚的枕边，后来光源氏也察觉似乎有阴魂之类的出现，于是他招集僧侣，企图通过祈祷来驱除恶灵，但由于那嫉恨过于强烈，任凭什么手段都阻止不了。在这期间，六条御息所也丝毫没有察觉自身已化为活灵，仅仅只感觉得到自己的嫉妒。每当睡梦醒来，她总会发现自己长长的黑发上沾有从未闻过的焚香气味，对于此，她都是全然不知的。其实那正是诅咒葵上时所焚之香的气味，她在自己也意识不到的时间里跨越空间穿过深层意识隧道化身为般若去了葵上寝宫。直至后来夕颜死去，六条御息所才得知那些是自己的无意识化身所为，深感愧疚的她出于对自己潜在意识恶灵的恐惧而削发出家，希望通过自己的倾心祈祷赶走内心深处的恶灵怨念。

　　由此可见，其实所谓的般若，也就是心中有积怨恨、又特别是那种心胸狭窄的女人所产生而化成的，而且往往都是在无心和不经意之间，但只要自己能意识到后通过一定地虔心祈祷，也是能够驱走心魔恢复原貌的。

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